Utkast till boken Civilsamhälle och Makt Hur kritik förvandlas till lydnad som ska komma ut 2025
Föreställningen inom nationalism är att ett land råder över ett område. Denna utopi har till och med föreställt sig identitet mellan folk, stat, regering, språk, kultur, religion och landområde. Nationalstaten eftersträvar på så sätt en bredare totalitet än tidigare riken där kungen förväntades vara identisk med sitt rike.
Uppfattningen att världen styrs av länder kallas metodologisk nationalism. Inom nationalism görs samhället och nationalstaten till synonymer. Istället för att nationalstaten är en organisation bland många omvandlas den till en omslutande totalitet: samhället. Denna totalitet förväntas vara regerande. När jag gjorde en sökning på internet visades ”samhället har misslyckats” tretton tusen gånger. Myllret av aktörer kamoufleras och nationalstaten uppfattas som den verkliga aktören.
Max Weber, en av klassikerna inom sociologi, misstror föreställningar om en helhet som styr över sitt innehåll. Som alternativ till totalitetstänkande utvecklar han renodlade typer. Modeller och ideal är inte avlägsna tankefigurer, de fordras för att den statliga verksamheten ska fungera. De riktar, korrigerar, tillrättavisar och formar det praktiska organiserandet.1
Nationalstat är alltså inte bara en avlägsen utopi. Utopin används för att öva in färdigheter och rutiner.2 Nationalstat blir en manual för är att bygga, laga och reparera Samhället.
Weber visar alltså hur modeller och typer verkar som förebilder3. Med hjälp av Weber blir det möjligt att undersöka om medborgare möjligen lyder ideal mer än regeringar. Modeller för statliga verksamheter används för att öva in färdigheter. Arbetsgrupper, avdelningar, styrelser, ledargrupper och karriärer blir därmed träningsprogram i att agera stat.
Per Herngren
16 juni 2025, version 0.1
Fotnoter
1”Whatever the content of the ideal-type, be it an ethical, a legal, an aesthetic, or a religious norm, or a technical, an economic, or a cultural maxim or any other type of valuation in the most rational form possible, it has only one function in an empirical investigation. Its function is the comparison with empirical reality in order to establish its divergences or similarities, to describe them with the most unambiguously intelligible concepts, and to understand and explain them causally.” Max Weber, On The Methodology of the Social Sciences, Illinois: The Free Press of Glencoe, 1949, s 43.
2”From the logical viewpoint, the construction of such a rationally ”correct” ”utopia” or ”ideal” is, however, only one of the various possible forms of the ”ideal-type” —as I have called such logical constructs. For not only are there cases in which an incorrect inference or a self-defeating action would be more serviceable as ideal-types”. Max Weber, On The Methodology of the Social Sciences, Illinois: The Free Press of Glencoe, 1949, s 42.
3”An ideal type is formed by the one-sided accentuation of one or more points of view and by the synthesis of a great many diffuse, discrete, more or less present and occasionally absent concrete individual phenomena, which are arranged according to those cne-sidedly emphasized viewpoints into a unified analytical construaK{Gedankenbild) In its conceptual purity, this mental construct {Gedankenbildf) can not be found empirically anywhere in reality. It is a utopia.” Max Weber, On The Methodology of the Social Sciences, Illinois: The Free Press of Glencoe, 1949, s 90.