Att skamma någon inför en grupp är att peka ut hen som dålig, okunnig eller pinsam. Risken är att det producerar en dynamik som stöter ut hen ur gemenskapen. Skamning blir på så sätt en mobbningteknik.
Istället för att stöta ut så kan skamningen även inordna den som skammas i ordningen. Den får funktionen av gruppens syndabock. En syndabock tvingas ta på sig andras synder.
VÄLKOMMEN PÅ KURS 2026
Helgkurs i att öva jämlikt samarbete och att med omsorg ingripa i konflikter
VÄLKOMMEN PÅ KURS 2027
Feministiska mötestekniker – Välj grund, fortsättning eller avancerad
Under Hopp & Motstånd
3-8 augusti 2027
Lysekil vid havet
Civilmotstånd i krig och förtryck – Välj grund, fortsättning eller avancerad
Under Hopp & Motstånd
3-8 augusti 2027
Lysekil vid havet
Civil olydnad för klimat och rättvisa – Välj grund, fortsättning eller avancerad
Under Hopp & Motstånd
3-8 augusti 2027
Lysekil vid havet
Träning för tränare i ickevåld – Välj grund, fortsättning eller avancerad
Under Hopp & Motstånd
3-8 augusti 2027
Lysekil vid havet
Skamning får också funktionen att individualisera. Det är någons eller någras fel. Skamningen fungerar genom individualiseringen effektivt för att kamouflera strukturer, system och maktordningar.En fjärde funktion med skamning är att producera medelklassen som duktig och upplyst och de andra som oupplysta.
Skamning är beroende av meddansare
Skamning fungerar genom den dans som skapas mellan den som skammar och de passiva åskådarna. Ifall åskådarna inte ingriper får den som skammar funktionen att representera hela gruppen. Ickeingripandet från åskådarna gör det därför svårare för den utsatte att försvara sig. Det är tuffare att säga emot en gemenskap än någon enskild som är elak.
Skammandet får alltså inte främst sin kraft från det som sägs utan från den resonans som skapas med åskådare som inte ingriper.
Per Herngren
2019 01 28, version 0.2.2
