nationalism

Patrimonial – regera som egendom

Patrimonialism är en regerandeform som tidigare främst utövats av familjer men som har utvecklats till kompisregerande eller socialt regerande. Organisationen, företaget eller staten fungerar som personlig egendom. Patrimonialism värjer sig därför mot administration, rationella procedurer och öppna politiska samtal. Det försöker kontrollera rättsväsende och hamnar i ständiga konflikter med rätten. Förhandlingar och uppgörelse ersätter demokrati, […]

Patrimonial – regera som egendom Läs mer »

Protester som genererar nationalistisk realism

Protester som främst riktar sig mot nationell regering producerar nationalistisk realism. Nationella regeringar och parlament framställs som de enda aktörerna som verkligen kan lösa samhällsproblem. Det enda realistiska. Realismen blir på så sätt vidskepelse som suddar ut andra möjligheter.1 Nationalstaten är det naturliga. Per Herngren 2025 02 20, version 0.1 Texten är för boken Civilsamhälle

Protester som genererar nationalistisk realism Läs mer »

Internationell blir intranationell

Utkast till boken Civilsamhälle och Makt Hur kritik förvandlas till lydnad som ska komma ut 2025 Internationella relationer är inte samling av autonoma stater. Nationer inordnar varandra. Genom att länder underordnar sig varandra legitimeras de som suveräna stater. Suverän i betydelsen regering med högsta makten är en fantasm. Det är något man tycker sig uppfatta men som

Internationell blir intranationell Läs mer »

Nationalismens identitetspolitik

Utkast till boken Civilsamhälle och Makt Hur kritik förvandlas till lydnad som ska komma ut 2025 I sin bok Banal nationalism undersöker Michael Billig hur nationalism framställer sig som en självklarhet1. Michael Billigs poäng är att slaka flaggor utanför ICA producerar en mer oomtvistad och självklar nationalism än nationalisternas flaggviftande. Ihärdigt flaggviftande sår istället tvivel huruvida nationalstaten

Nationalismens identitetspolitik Läs mer »

Maktövertagande är inte revolution

Utkast till boken Civilsamhälle och Makt Hur kritik förvandlas till lydnad som ska komma ut 2024. Det innovativa och kreativa med hur revolutioner trängs med varandra suddas ut av nationalistisk identitetspolitik. Den enda staten som föreställs existera är nationalstaten. Revolution reduceras därmed till ett maktövertagande av nationalstaten1. En systemförändring förväntas ske genom att vinna i val eller

Maktövertagande är inte revolution Läs mer »

Vad är stat?

Utkast till boken Civilsamhälle och Makt Hur kritik förvandlas till lydnad som ska komma ut 2024. Stat kommer från latinets estat, tillstånd, förhållande, position. Från 1200-talet används det som en sammanfattande beskrivning av ett hushålls eller ett konungarikes tillstånd, alltså i vilket skick hushållet eller riket befann sig.1 I engelskan finns fortfarande betydelsen tillstånd kvar, som i

Vad är stat? Läs mer »

Containerföreställningar om nationalstat och civilsamhälle

Utkast till boken Civilsamhälle och Makt Hur kritik förvandlas till lydnad som ska komma ut 2024. Den borgerliga revolutionen producerar föreställningar om relativt autonoma sfärer eller boxar. Dessa kan placeras vertikalt och så beskrivs samhället ha skikt och nivåer. Sfärerna kan också framställas mer horisontellt som om nationalstaten består av separata sektorer. Att nationalstaten föreställs innehålla en

Containerföreställningar om nationalstat och civilsamhälle Läs mer »

Civilsamhälle och hegemoni – Antonio Gramsci

Utkast till boken Civilsamhälle och Makt Hur kritik förvandlas till lydnad som ska komma ut 2024. I sina anteckningar från fängelset skiljer Antonio Gramsci på makt från förtryck gentemot frivillig underordning. Civilsamhället får uppgiften att ersätta förtryck och övervakning med samförstånd. Med sitt begrepp hegemoni undersöker han hur det går till. Hegemoni förstås gärna som

Civilsamhälle och hegemoni – Antonio Gramsci Läs mer »

Sverige är inget samhälle

Göran Ahrne, professor i sociologi, avlivar flera av de myter som ickevåld, vänster och motståndsgrupper gärna lever kvar i. Här tar jag upp hans forskning om att nationalstater inte är samhällen. Citaten är från Göran Ahrnes artikel ”Upptäckten av det globala” från 2007. Nationer är inte samhällen Den globala revolutionen ”innebär att staten inte längre

Sverige är inget samhälle Läs mer »

Organisationer blir samhällen – befrielse från metodologisk nationalism

Metodologisk nationalism sätter likhetstecken mellan samhället och nationalstaten. Journalister, forskare och aktivister tycker sig se skepnaden av Samhället, en stor sfär som innesluter oss. Och den där sfären verkar ha något sorts centrum, en regering. Identitet mellan samhälle och stat producerar en form av vidskepelse. Vidskepelse ska inte förstås som rena fantasier utan som en

Organisationer blir samhällen – befrielse från metodologisk nationalism Läs mer »

Bortom riksorganisationer

Jag sitter vid ett runt träbord i caféet på Musikens Hus. Musiker Mot Rasisms har en stor gala här i Göteborg. Ett hundratal musiker uppträder under kvällen på två scener. Och ännu fler dansar! Och några gör som oss: analyserar rasism. Vid vårt bord funderade vi huruvida extremrasismens rasism är svag jämfört med det frekventa

Bortom riksorganisationer Läs mer »

Regeringen förbi högerpopulister – i hets mot flyktingar

Högst ovetenskapligt har jag bläddrat i de senaste två veckornas massmedier. Jag upptäcker att regeringen och ledande socialdemokrater tagit mer utrymme i massmedia än högerpopulister för att peka ut flyktingar som problem och nationen som offer. Högerpopulisters propaganda är så öppet hetsande att den statistiskt tycks göra människor öppnare för öppnare gränser. (Se bilaga.) Förklaringen

Regeringen förbi högerpopulister – i hets mot flyktingar Läs mer »

Berättelser om terrorism: Mia Eriksson

Vad genomför berättelser om terrorism? Hur används terrorism för att bevara nationalstaten? Hur skyddar berättelser nationalstaten mot etiska och medmänskliga krav på drastiska förändringar? Jag lyssnar på opponentens och Mia Eriksson dialog under disputationen av hennes avhandling Berättelser om Breivik Affektiva läsningar av våld och terrorism (2016). Och jag funderar hur jag själv läser hennes

Berättelser om terrorism: Mia Eriksson Läs mer »

Gränsen för gränslöst motstånd – utvisad och över gränsen igen

”Inför påsken 2014 konspirerade några plogbillar och krigsvägrare från tre nationalstater om att smuggla Per Herngren över ’gränsen in i USA’ för att delta i civil olydnad vid en vapenfabrik i Florida.  Gruppen firade 30-års jubileet för Pershing Plowshares avrustning av en kärnvapenraket med hjälp av hammare. En domare utdömde 1984 straffet åtta års fängelse

Gränsen för gränslöst motstånd – utvisad och över gränsen igen Läs mer »

Svenskhet blir vithet (nation & ras)

Svenskhet förknippas vanligen mer med vithet och ras än hur det associeras med faktiskt medborgarskap, födelseplats eller språkkunskap. Detta visar en kritisk forskningsantologi om vithet: ”En vit kropp associeras ofta med förmågan att tala svenska utan förhinder, något som inte med självklarhet gäller icke-vita. Om detta kan blandade, adopterade och de som tillhör den så

Svenskhet blir vithet (nation & ras) Läs mer »

Feministisk geografi

I ”Intersektionella rumsligheter”, publicerad i Tidskrift för Genusvetenskap, tar Irene Molina upp ny spännande forskning som visar hur sexism, rum, land, nation och rasism flätas ihop till kraftfulla makttekniker. ”Hemmet” och bilden av hemmet används för att separera och ta kontroll över folk. Den utpekade separationen mellan invandrare och svenskar, eller mellan rika och fattiga

Feministisk geografi Läs mer »

Ondska rekryterar ordentliga: Hannah Arendt

Flera av mina antirasistiska vänner fokuserar sin energi på ett högerparti som kommit in i riksdagen. Detta fokus riskerar att kamouflera de effektivt onda systemen. Hannah Arendt analyserar varför onda system inte rekryterar onda människor. Onda system rekryterar rediga människor. Onda människor platsar inte i onda system. Fanatiker och psykopater platser inte i onda system.

Ondska rekryterar ordentliga: Hannah Arendt Läs mer »

Träna bort containervärldsbilden

Ulrich Becks kritik av metodologisk nationalism En gång i tiden började nationalstaten grunda sin makt ”på bindningen till en viss plats” (s 17). Ulrich Beck visar i Vad innebär globaliseringen? hur statens glasögon sprider sig och börjar användas även av vetenskapen. Sociologer, samhällsvetare så väl som folkrörelser skapar sig en fiktiv bild av att samhället

Träna bort containervärldsbilden Läs mer »

Antirasism som svensk stolhet: Sara Ahmed

Sara Ahmed analyserar hur antirasistisk skuld kan återskapa vithet och särskillnad, vilket sedan genom antirasism och mångfaldspolitik producerar en ny nationalistisk stolthet. Jag sammanfattar denna dynamik till tre steg. Sara Ahmed är queerfeminist och forskar kring kritiska vithetstudier. 1. Sara Ahmed visar hur obehaget inför vita och nationalistiska privilegier kan återskapa en vit självupptagenhet. Skuldkänslor återskapar

Antirasism som svensk stolhet: Sara Ahmed Läs mer »