Individualism

Texter om upplysning

Texter om upplysning Läs mer »

Texter om politisk individualism

Texter om politisk individualism Läs mer »

Tron att makthavare styr är konspirationsteori – Karl Popper

Tron att makthavare styr är konspirationsteori – Karl Popper Läs mer »

Total lydnad – nyliberalism lyckas där totalitära ordningar misslyckas

Maktordningar med totalitära anspråk har svårt att producera total lydnad. Både militära ordningar och totalitära diktaturer tenderar att producera olydnad, flyktingar och desertörer. Nyliberalismens försök att få oss att utgå från självet och egot  har inom medelklassen producerat en hyperaktiv duktighetskultur. Vi blir alltmer våra egna fångvaktare. Fixeringen vid att utveckla och stimulera sitt jag

Total lydnad – nyliberalism lyckas där totalitära ordningar misslyckas Läs mer »

Texter om massaktioner

Texter om massaktioner Läs mer »

Texter om individualism

Texter om individualism Läs mer »

Texter om duktighet

Texter om duktighet Läs mer »

Vild olydnad eller civil olydnad

Vild olydnad eller civil olydnad Läs mer »

Nätverkande producerar maktordningar

Nätverkande producerar maktordningar Läs mer »

Personlig erfarenhet som argument

Personlig erfarenhet som argument Läs mer »

Hur medmänsklighet och rättigheter utnyttjas antipolitiskt

Hur medmänsklighet och rättigheter utnyttjas antipolitiskt Läs mer »

’Utanförskap’ döljer makt

”Utanförskap” används som kamouflage för att dölja hur vi över- och underordnar människor och grupper. ”Utanförskap” blir ett maktmedel som döljer hur vi återskapar klass, funktionism, heterosexism, rasifiering, åldersism och andra maktordningar. Hur utanförskap kamouflerar maktordningar Individuell egenskap. Utanförskap omvandlar klass och andra maktordningar till individuella egenskaper. Hen är utanför. Därför att hen … På

’Utanförskap’ döljer makt Läs mer »

Valmöjligheter tränger undan våra möjligheter att välja

Valmöjligheter tränger undan våra möjligheter att välja Läs mer »

Vinst och ägande förandligar – kapitalism och kommersialism

Vinst och ägande förandligar – kapitalism och kommersialism Läs mer »

’Lycka’ leder bort från empati och motstånd: Jeremy Bentham

’Lycka’ leder bort från empati och motstånd: Jeremy Bentham Läs mer »

Jag-budskap i produktion av medelklass: Nonviolent Communication

Det finns en ickevåldsrörelse som radikalt bryter med ickevåldets byggande av gemensamma världar tillsammans med fiender, förtryckta och allierade. Den kallas Nonviolent Communication. Nonviolent Communication uppfattar bara en solipsistisk, individualistisk och subjektiv värld. Vi har bara tillgång till oss själva och våra egna upplevelser: medmänniskor, djur, ting, konflikter, våld, förtryck reduceras till vår privata upplevelse.

Jag-budskap i produktion av medelklass: Nonviolent Communication Läs mer »

Beröring bortom mångfald och individualism

Beröring bortom mångfald och individualism Läs mer »

Forskning privatiserar undersåten

Forskning privatiserar undersåten Läs mer »

Leta fel kamouflerar maktstruktur: normkritik som härskarteknik

Leta fel kamouflerar maktstruktur: normkritik som härskarteknik Läs mer »

När aktör, individ och empowerment blir härskarteknik

”Individ” och ”aktör” kan användas för att kamouflera makt och blockera förändring av strukturer och ordningar. Här tar jag upp några makttekniker som kamoufleras som ”empowerment”. När individen ska göras till Aktören-i-Sitt-Liv individualiseras empowerment. Aktör och empowerment är användbara begrepp för befrielse. Detta är inte en kritik mot empowerment utan mot föreställningen om aktören som

När aktör, individ och empowerment blir härskarteknik Läs mer »

Militant moralism – liberalismens motsägelser

Liberalismens fokus på individens ansvar för sin egen situation skapar en intressant motsättning. Individen kan bli självupptagen med sig själv: sin duktighet, karriär, egendom, kropp, utveckling eller lycka. Moderna varianter av denna individualism är föreställningen att en själv kan leva jämlikt, klimatsmart, ekologiskt, ickediskriminerande, ickesexistiskt, icketransfobiskt, antirasistiskt. Individualismen behöver dock inte göra oss självupptagna. Den

Militant moralism – liberalismens motsägelser Läs mer »

Etik kommer inte från etiken: Emmanuel Levinas

Etik kommer inte från etiken: Emmanuel Levinas Läs mer »

Konflikthantering och ickevåldsträning kapas av medelklass

Konflikthantering och ickevåldsträning kapas av medelklass Läs mer »

Kamp mot publik

Inom delar av vänster och proteströrelse lever tron att världen förändras när folk blir medvetna, får insikter, blir informerade. Detta ifrågasätts av maktkritiker som Foucault, sociologer som Bourdieu, feminister som Butler, postkoloniala kritiker som Spivak och Bhabha, och motståndsaktivister som Montgomery och Berrigans. Istället lyfts gemenskap, färdigheter, träning, dis/positioner, strukturer, system, samtal, berättande, textualitet, kroppslighet

Kamp mot publik Läs mer »

Relationer – en sårbar politisk filosofi

Här skissar jag på en osäker och sårbar materialistisk filosofi om politisk förändring. Den blir en dialog med Bruno Latours relationistiska och Graham Harmans individualistiska kritik av materialism. En politisk filosofi om förändring utifrån sårbara relationer – samarbete och interventioner – är ett alternativ till ’politisk individualism’ respektive ’påverkan på Samhället’. Politisk individualism förstår jag

Relationer – en sårbar politisk filosofi Läs mer »

Leva enkelt – individuell återvändsgränd

Leva enkelt – individuell återvändsgränd Läs mer »

Lycka blir mål blir makt: Sara Ahmed

Lycka blir mål blir makt: Sara Ahmed Läs mer »

Lyckan styr – härskartekniker

Lyckan styr – härskartekniker Läs mer »

”Medvetandegöra” skapar klass – Ulrika Dahl

Queer, hacktivism och ickevåldsträning experimenterar, finslipar och tränar snarare än medvetandegör. Politisk förändring prövar, testar och finslipar detaljer. Finslipande och träning riktar sig mot samarbete, mot hur gemenskaper, saker och kroppsdelar fungerar ihop. Detta skiljer sig från den mer dominerande föreställningen att förändring handlar om hur individen först blir medveten och sedan agerar. Övningar, workshops

”Medvetandegöra” skapar klass – Ulrika Dahl Läs mer »

Lyckoordning: Ulrika Dahl

Lyckoordning: Ulrika Dahl Läs mer »

Privilegierade kamouflerar makt & befrielse

Privilegierade kamouflerar makt & befrielse Läs mer »

Beröra sig själv eller beröra andra

Beröra sig själv eller beröra andra Läs mer »

Klimatångest som passiviseringsteknik

Klimatångest som passiviseringsteknik Läs mer »

Från vild- till folkrörelse-civil olydnad

Från vild- till folkrörelse-civil olydnad Läs mer »

Befriande eller liberalt ickevåld: Gandhi

Befriande eller liberalt ickevåld: Gandhi Läs mer »

Pacifism bortom individualism

Pacifism bortom individualism Läs mer »

’Upptagen’ som flykt från befrielse: Erich Fromm

’Upptagen’ som flykt från befrielse: Erich Fromm Läs mer »

Massaktioner flyr befrielse: Erich Fromm

Massaktioner flyr befrielse: Erich Fromm Läs mer »

Lycka som maktteknik: Sara Ahmed

Lycka är effektivt maktmedel för att stärka vissa ordningar och undergräva andra ordningar. Sara Ahmed undersöker hur lycka, lyckoforskning och lyckoindustrin används för att förstärka kärnfamilj, tvåsamhet, hetereosexualitet, överordning av män, nationalistiskt medborgarskap, välstånd och ras. Här ger jag bara en kort introduktion kring hennes maktkritik av lycka. Några av de saker hon undersöker är:

Lycka som maktteknik: Sara Ahmed Läs mer »

Antropocentrisk individualism

Människocentrerad individualism förnekar att grupper, organisationer, stater, saker, händelser, teorier, dikter, beslut och handlingar kan bli individer. Dessa anses ofta inte heller kunna ha relationer. Eller agera som aktörer. De ses bara som passiva verktyg för människoindivider. Människocentrerad individualism reducerar personer till individer, odelbara. Men det är främst i omröstningar, i statistik och i medlemsregister

Antropocentrisk individualism Läs mer »

Realismen mystifierar: Latour, Harman

Realismen mystifierar: Latour, Harman Läs mer »

Aktörer bortom individ

Att förklara samhällen, handlingar, moral eller konflikter utifrån individen kallas metodologisk individualism. Politisk individualism föreställer sig att politisk förändring kommer ur individuella egenskaper som empati, medvetenhet, insikt, kunskap eller livstil. Subjektet förstås ofta som synonymt med individen. För att komma bort från subjektiva och individualistiska förklaringar talar Habermas om det ’intersubjektiva’: Det som händer mellan

Aktörer bortom individ Läs mer »

Medvetna individer förändrar ej

Medvetna individer förändrar ej Läs mer »

Kärlek eller hel människa – Ernesto Laclau

Kärlek eller hel människa – Ernesto Laclau Läs mer »

Bourdieus gnosticism

Bourdieus gnosticism Läs mer »

Lycka blir maktteknik

Lycka blir maktteknik Läs mer »

Individualiserad jämlikhet en härskarteknik

Här utgår jag från Sara Eldéns feministiska kritik kring individualiseringen av populär parterapi och översätter hennes kritik med hjälp av begreppet ”individualiserad jämlikhet”. ”Individualiserad jämlikhet” är en teknik för att dölja strukturell makt, ex genus och klass. Problem i parrelationer belastas individerna. Parterna förutsätts äga problemet. ”De behöver ta hand om sitt problem.” ”Båda parter

Individualiserad jämlikhet en härskarteknik Läs mer »

Självhjälpsrörelser: Jonas Aspelin

Självhjälpsrörelser: Jonas Aspelin Läs mer »

Moral motstår lojalitet

Moral motstår lojalitet Läs mer »

Maktkritik av jag-budskap

Maktkritik av jag-budskap Läs mer »

Rulla till toppen