När borgerliga städer etablerade sig som öar i de feodala ordningarna växte utopin om nationalstaten fram. Utopin var att en nationell stat skulle kunna ersätta kungar och feodalherrar. Redan tidigt lanserades nationalstaten som helig. Denna helighet var nödvändig för att nationalstaten skulle kunna tränga undan andra upphöjda ordningar. 1762 skriver Jean-Jacques Rousseau ”no state has […]
Nationalstaten blir religion: Rousseau Läs mer »
Gud är det som man tar sin tillflykt till,som man förlitar sig på Martin Luther, Stora katekesen
Jämlikare och effektivare demokrati kan tränga tillbaka New Public Management och nyliberalism i kyrkor! Beställ intensivkurser med Katinka Randin och Per Herngren En anda av New Public Management har lyckats besätta delar av kyrkan. Nyliberalism tränger undan solidaritet och kreativitet, engagemang och jämlik demokrati. Dessa nyliberala andar genomför en omvänd exorcism i kyrkor och administration.
Hur kyrkor lämnar nyliberalism – kurs med Katinka Randin och Per Herngren Läs mer »
1762 lanserar Jean-Jacques Rousseau begreppet civilreligion för att beskriva hur staten organiserar ordning och sammanhållning med hjälp av riter och trosföreställningar (The Social Contract, 1762). Nationalstaten skapar sig helig auktoritet och gör sig till egen religion, med tiden möjligen den största världsreligionen. Hundrafemtio år efter Rousseau definierar religionsociologins ”fader” Émile Durkheim religion som ett system av
Nationalstat som religion Läs mer »
Kärleken till nästan bryter med den kosmiska ordningen av hämnd och bestraffning. Den kristne älskar sin fiende utan att försköna fiendens fiendeskap. För Zizek är detta vägen till en framgångsrik revolution som övervinner orättvisor och förtryck. Slavoj Zizek är filosof från Slovenien. Han utvecklar teorier om psykoanalys, revolution, marxism, ateism och kristen teologi. Det kristna
Kristendomen revolutionerar revolutionen – Zizek Läs mer »
Kommersialism genererar motsättningar. Dessa motsättningar skapar motstånd eller dåligt samvete hos människor. De hindrar till viss del kommersialism och kapitalism från att reproducera sig. Kommersialism kan kamouflera dessa motsättningar genom att koppla sig till något moraliskt, rättfärdigt, rebelliskt eller oskyldigt. Julen som verktyg för att koppla ihop kommersialism, osjälviskt givande och ett jesusbarn i något
Kommersialism: från Jesus till regnskog Läs mer »
Här är ett försök att begripa skillnad och samband mellan politik och religion. Det är inspirerat av Durkheims religionssociologi. 1. Politik är en organisations eller grupps beslut om hur det gemensamma ska samverka. Politik är dessutom gemenskapens beslut om interventioner i andra gemenskaper: i konflikter, våld, förtryck och övergrepp. 2. Religion är politik som politiskt
Politik och religion Läs mer »
Denna text är dessutom publicerad på kurdiska. Nietzsche ger med sin eviga återkomst ett alternativ till linjära föreställningar om samhällen och samhällsförändring. Den kanske vanligaste linjära föreställningen om samhällsförändring är politisk påverkan av makthavare genom aktioner, medvetandegörande och opinionsbildning. Med Nietzsche och ickelinjär teori kan vi bryta med denna dominerande föreställning om hur samhällen fungerar.
Samhällsförändring är rekursiv Läs mer »
På Karl Marx tid var opium en smärtstillande medicin som kunde köpas på apoteket i exempelvis Sverige . Marx menade att religion var folkets eget sätt att bedöva sin smärta och sitt lidande vilket kom av förtryck och våld. Lenin vände på Marx analys: Religion var opium för folket, som alltså gavs till folket. Vladimir
Religion är folkets opium – Marx, Lenin & Žižek Läs mer »
