Civil olydnad

Relationer – en sårbar politisk filosofi

Ickevåld, Individualism, Teori & forskning /

Här skissar jag på en osäker och sårbar materialistisk filosofi om politisk förändring. Den blir en dialog med Bruno Latours relationistiska och Graham Harmans individualistiska kritik av materialism. En politisk filosofi om förändring utifrån sårbara relationer – samarbete och interventioner – är ett alternativ till ’politisk individualism’ respektive ’påverkan på Samhället’. Politisk individualism förstår jag […]

Relationer – en sårbar politisk filosofi Läs mer »

Billradion startar

Plogbill /

Pressmeddelande 990421 De tre häktade plogbillarna startar en radiostation  I morgon, torsdagen den 22 april, 1999, startar de tre häktade i England från Plogbillsgruppen Bröd inte Bomber en radiostation över internet. Redan idag går det att lyssna på stationens provsändningar. Radiostationen, som fått namnet Billradion, sänder intervjuer både på svenska och engelska. Som chefredaktör har

Billradion startar Läs mer »

Biskopsmötet uttalar sig om civil olydnad

Civil olydnad /

Biskopsmötets uttalande om civil olydnad lyder enligt följande: Biskopsmötet 2 september 1998 I ett brev till biskopsmötet har Plogbillsgruppen Corpus Christi ställt några frågor om bruket av civil olydnad och arbetet för ett totalt avskaffande av kärnvapnen. Biskopsmötet har uppdragit till mig att sammanfatta de överväganden som gjordes i diskussionen i biskopsmötet den 17 augusti

Biskopsmötet uttalar sig om civil olydnad Läs mer »

Träning i civil olydnad för socialister

Civil olydnad, Kurs i konflikthantering /

Beställ en kurs till er organisation eller gå en öppen kurs Kurserna vänder sig inte så mycket till medvetandet (idealism). Kunskap är sammanvävd med kroppen (Bourdieu, Harraway, Butler). Deltagarna övar reflexer och metoder för att skapa färdigheter. Dessa färdigheter är sammanvävda med kroppens symbolspråk kring makt och härskartekniker eller motstånd och befrielse. Man tränar sig

Träning i civil olydnad för socialister Läs mer »

Kritik är nödvändigt och bra

Plogbill /

Artikeln var 1997 publicerad i Plogbillen som ett svar på kritik mot plogbillsrörelsen från deltagare i Socialekologisk Aktion.  Jag tycker att det är bra att plogbillsrörelsen äntligen får öppen och genomtänkt kritik. Tidigare har kritiken ofta varit intern inom rörelsen, snabbt avfärdande som i en del insändare eller förtal bakom ryggen på oss plogbillar. Det

Kritik är nödvändigt och bra Läs mer »

Vision för mer ickevåld i Kristna Freds

Ickevåld /

Motion till Kristna Fredsrörelsens årsmöte 1996 På åttiotalet när man föreslog en ny verksamhet till styrelsen fick man svaret. – Jättebra, gör det! Detta svar kunde vara frustrerande eftersom man hade hoppats att styrelsen skulle göra det. Men man lärde sej uppskatta Kristna Freds inställning. Vi kunde inte lägga över ansvaret på Kristna Freds styrelse.

Vision för mer ickevåld i Kristna Freds Läs mer »

Vision för ett proaktivt Kristna Freds

Ickevåld /

Motion till Kristna Fredsrörelsens Årsmöte 1991 Förslag till ny inriktning och strategi Hur förändras samhället Både inom vänstern och inom fredsrörelsen har vi varit låsta vid en verklighetsuppfattning och en syn på samhällsförändring, som inom filosofin, samhällsvetenskapen och även inom fredsrörelsen håller på att falla samman. Vi i fredsrörelsen har tidigare trott att samhällsförändring sker

Vision för ett proaktivt Kristna Freds Läs mer »

Ickevåld – åsiktsproduktion eller revolution

Plogbill /

Nedan är inledningen till reflektionskväll onsdag 19 januari 2000. Underlättare: Per Herngren. Tid: kl 19:00-21:00. Plats: Fikonträdet, Hammarkullen. Form: Vi startade samtalet med denna inledning, sedan gick vi en reflektions-runda och sist fri diskussion. Producera åsikter eller förändring Erbjuder plogbillsrörelsen åsikter eller ett annorlunda mönster? Plogbillsrörelsen i Sverige erbjuder speciella samtalstekniker och udda aktionsformer. I

Ickevåld – åsiktsproduktion eller revolution Läs mer »

Avrustningsläger – ny metod

Plogbill /

Under Avrustningslägren i Linköping 92, 93 och 95 avrustades ett JAS plan och ett par dussin civil olydnads-aktioner utfördes. Fyra personer fick ett års fängelse. Texten nedan skrevs 1992.   – Du är skuggad! Gunn-Marie Carlsson lutar sej fram och klappar mej på axeln. – Det är den röda bilen, förklarar hon. Den började följa

Avrustningsläger – ny metod Läs mer »

Uttalande för Plogbillsaktion Gevärsfaktoriet

Plogbill /

Plogbillsaktion Gevärsfaktoriet avrustade 1991 två carlgustaf granatgevär och en AK5 med enkla smideshammare på Gevärsfaktoriet i Eskilstuna. Uttalande för Plogbillsaktion Gevärsfaktoriet 1991 Vi lever i en tid då våldet romantiseras, då många vågar ta risker för krig men få vågar riskera något för fred. Vi lever i en tid då ledarna i öst och väst,

Uttalande för Plogbillsaktion Gevärsfaktoriet Läs mer »

Hopp & Motstånd

Plogbill /

Hopp & Motstånd har sedan 1991 experimenterat med feministiska och ickevåldsliga mötes- och samtalstekniker. De europeiska Hope & Resistance startade redan 1987. Nyårsträffen Hopp & Motstånd arrangeras inte som nyårsläger längre. Plogbillsrörelsen fastnade under några år i lägerverksamhet och blev en lägerrörelse snarare än en motståndsrörelse. Nu arrangerar vi Hopp & Motstånd kring rättegångar för

Hopp & Motstånd Läs mer »

Gränsen för gränslöst motstånd – utvisad och över gränsen igen

Plogbill /

”Inför påsken 2014 konspirerade några plogbillar och krigsvägrare från tre nationalstater om att smuggla Per Herngren över ’gränsen in i USA’ för att delta i civil olydnad vid en vapenfabrik i Florida.  Gruppen firade 30-års jubileet för Pershing Plowshares avrustning av en kärnvapenraket med hjälp av hammare. En domare utdömde 1984 straffet åtta års fängelse

Gränsen för gränslöst motstånd – utvisad och över gränsen igen Läs mer »

Under konstruktion Bilder Bröd inte Bomber

Plogbill /

Svenskar avrustar tillverkning av kärnvapenubåtar På morgonen den 13 september 1998 nedmonterade den svenska Plogbillsgruppen Bröd inte Bomber symboliskt och konkret delar av varvsanläggningen för de brittiska kärnvapenubåtarna, Trident, i Barrow England. Plogbillar fick 1 års fängelse Med jurysiffrorna 10-2 befanns de åtalade skyldiga Efter tre timmars överläggning fann en oenig jury att Spalde och

Under konstruktion Bilder Bröd inte Bomber Läs mer »

Avrustningsläger i Linköping 1992

Plogbill /

Ett nytt steg i freds- och solidaritetsrörelsens historia kommer att tas sommaren 1992. Fredsarbetare har det senaste året diskuterat vad som är nästa steg i upptrappningen av kampen mot militarismen. Två steg under åttiotalet har varit fredslägren som exempelvis kvinnolägret i Greenham Common, och Plogbillsrörelsens avrustningar av vapen. Plogbillar, syndikalister, folkpartister, anarkister, socialister och kristna

Avrustningsläger i Linköping 1992 Läs mer »

Plogbillsgruppen Bröd inte Bombers rättegång

Plogbill /

Rättegången för Plogbillsgruppen Bröd inte Bomber börjar 4 maj 1999 i Preston, England  De tre nedmonterade dels symboliskt och dels konkret delar till ett militärt varv där en Trident kärnvapenubåt byggdes. Namnet Plogbillsgruppen Bröd inte Bomber syftar på att världen behöver mat inte vapen. Deras förhoppningar är att resurserna för vapnen istället skall gå till

Plogbillsgruppen Bröd inte Bombers rättegång Läs mer »

Avrustning & civil olydnad är nödvändigt

Plogbill /

Jorden står i brand I varje världsdel rasar krig Vapen dödar inte bara när de används Resurserna de slukar skulle kunna skänka vår värld och dess innevånare en meningsfull framtid Det finns vägar mot våldets härskande Idag har ett steg tagits på dessa vägar Avrustningen utan våld av ett vapen är en fortsättning på arbetet

Avrustning & civil olydnad är nödvändigt Läs mer »

Plogbillsaktioner bryter med våld och förstörelse

Plogbill /

En smed smider genom att hamra på metall. Man skulle i det allmänna språkbruket kanske kunna säga att smeder våldför sej på metallen eller att smeden slår sönder metallbitarna. Men detta förklarar inte vad smide är för något. På liknande sätt är det med plogbillsaktioner. Profeter ville smida svärd till plogbillar och aktiva i plogbillsrörelsen

Plogbillsaktioner bryter med våld och förstörelse Läs mer »

Lagen existerar genom lydnad

Civil olydnad, Makt /

Lagboken inleds poetiskt: Sveriges rikes lag: gillad och antagen på riksdagen år 1734, stadfäst av Konungen den 23 januari. Det finns flera lagar i lagboken som är kvar från 1700-talet, eller från min barndom på sjuttiotalet, vilka inte gäller idag. Dessa lagar kallas obsoleta.  I juridiken är en lag obsolet om den inte är tillämpbar. Vissa nya lagar

Lagen existerar genom lydnad Läs mer »

Sexuell exploatering i ickevåldsrörelsen

Plogbill /

Workshop nyårsträffen Hopp & Motstånd 2 januari 1997 Schema för samtalet (Max sju deltagare) Välja underlättare: sexismobservatör, stämningsunderlättare, tidsunderlättare och sekreterare Inledning (från denna text) Runda med allas reflektioner Fri diskussion Utvärdering: makt och jämlikhet under workshopen. Några utgångspunkter för samtalet: Kärleksexploatering Inom radikalfeminismen finns en intressant spänning. De som betonar våldet, våldtäkten eller pornografin

Sexuell exploatering i ickevåldsrörelsen Läs mer »

Komponera – ta sig ur fixering vid aktionen

Civil olydnad /

Motstånd är att komponera, att precis som musiker och konstnärer ta isär, flytta och sätta ihop. Civil olydnad är att skapa kompositioner. Olydnaden förvandlas till musik. Politik blir konst. Min bild av plogbillsaktioner och Hope & Resistance är att vi redan på slutet av åttitotalet blev bra på att organisera. Vi byggde upp en väl

Komponera – ta sig ur fixering vid aktionen Läs mer »

Civil olydnad använder fängelset

Civil olydnad /

Civil olydnad inbjuder fängelserna till att bli aktörer. Fängelser som är avsedda för att hålla medborgare fångna i laglydnad blir istället befrielse. Gandhis erfarenhet var att den politiska kraften i att sitta fängslad för civil olydnad vida överstiger politiskt arbete “ute i friheten”: ”The thousands therefore who are in different prisons of India are better

Civil olydnad använder fängelset Läs mer »

Civil olydnad är att misslyckas – Erich Fromm

Civil olydnad /

Enligt Mohandas Gandhi är civil olydnad och ickevåld experiment med sanningen. Experiment används främst när varje experiment har möjlighet att uppnå sitt mål. Eller misslyckas. Därmed blir mål och experiment ett. Målet finns inbyggt i experimentet. I varje experiment kan ickevåld lyckas uppnå sitt mål eller misslyckas. Ickevåldets politik uppfinner. Testar. Analyserar misslyckanden och svagheter.

Civil olydnad är att misslyckas – Erich Fromm Läs mer »

Vängrupper eller massaktion

Civil olydnad /

Under civil olydnad vid Seabrooks kärnkraftverk i New Hampshire 1976 uppfanns vängrupper. Istället för att agera som en massa agerade aktivisterna i små vängrupper. Ett par tusen deltagare verkade i vängrupper på två till femton personer i varje grupp. Erfarenheter från feministiska stödgrupper var en viktig del av denna utveckling. Åren efter Seabrook utvecklades olika

Vängrupper eller massaktion Läs mer »

Prekaritet gör ingripande nödvändigt – Judith Butler

Feminism, Ickevåld /

Judith Butler kopplar prekaritet, bekymmersamhet, till sin teori om ickevåld. Det är skillnad mellan hur Judith Butler använder prekaritet som förutsättning för motstånd och för liv överhuvudtaget; och hur prekaritet ibland används i klassanalyser av marxister, autonoma och anarkister. De behöver inte motsäga varandra, men Butler använder prekaritet i en vidare bemärkelse vilket inte kan

Prekaritet gör ingripande nödvändigt – Judith Butler Läs mer »

Från uppfinning till innovation

Ickevåld, Performativ, Postprotest /

Gandhi lanserade ickevåld som experiment med sanningen, alltså att testa och pröva nya metoder för sanning. Genom satyagraha kombinerade han motstånd och att direkt börja leva det samhälle man vill ha – det konstruktiva programmet. Istället för experiment föreslår jag att ickevåld snarare ska ses som innovationer. Innovationer inriktar sig – till skillnad mot experiment

Från uppfinning till innovation Läs mer »

Från vild- till folkrörelse-civil olydnad

Civil olydnad, Individualism /

Det finns en tendens att idealisera civil olydnad. Den framställs som om den verkade i sin ensamhet. Ensamma heroiska aktioner utan stöd från andra grupper skulle ha kraft i sig själv. Risken blir därmed att olydnaden förvandlas till individualistisk elitism. För att civil olydnad istället ska fungera demokratiskt och effektivt behöver den förankras i folkrörelser.

Från vild- till folkrörelse-civil olydnad Läs mer »

Sårbarhetspolitik – vinner vi förlorar vi

Feminism, Ickevåld, Performativ /

Krig och spel har använts som metaforer för att förklara motstånd och politisk kamp. Nyckelbegrepp har därmed blivit taktik och strategi, styrka och styrkeförhållanden, vinna och förlora. En motståndsgrupp skulle i så fall kämpa för att vinna över sin motpart. Genom smarta uttalanden kan man vinna politiska poänger. Genom att använda humor som vapen kan

Sårbarhetspolitik – vinner vi förlorar vi Läs mer »

När rättigheter legitimerar makt

Ickevåld, Makt /

Utkast för Mode & Motstånd av Otto von Busch och Per Herngren (Korpen, 2016) Otto: Vi tänker oss ofta frihet som definierad genom individens okränkbara rättigheter, att göra vad vi vill (så länge vi inte skadar andra), och mode är ett mycket kraftfullt symboliskt system för att manifestera denna frihet; vi klär oss fritt och

När rättigheter legitimerar makt Läs mer »

Civil olydnad queerar fängelse

Civil olydnad /

Fängelser tusenfaldigar kraften hos civil olydnad. Hos Gandhi blir detta mystiskt. Var kommer denna kraft ifrån? Karen Barads queermaterialism gör dynamiken mellan fängelse och civila olydnad mer begriplig. Civil olydnad och fängelser samarbetar med varandra, de förvandlar varandra. Med Barads queermaterialism kan vi undersöka hur straff, fängelser, rädslor, maktmedel, relationer, vänskap, organisationer, motsättningar, visioner, misstag,

Civil olydnad queerar fängelse Läs mer »

Civil olydnad eller lag-fundamentalism?

Civil olydnad /

Sveriges Television bad mig svara en tidigare riksdagsledamot som skrivit en debattartikel om civil olydnad. Mitt svar är skrivit så att man inte behöver läsa ursprungligt inlägg. Henrik S Järrels menar att en statschef, eller kung, inte bör främja eller belöna civil olydnad. Argumentet är intressant. De senaste åren har inte så många propagerat för

Civil olydnad eller lag-fundamentalism? Läs mer »

Förundersökning blir postprotest

Plogbill /

Bland Vin & Fikonträdsplanterarna försöker vi använda postprotest – börja genomföra lösningar utan att betona det negativa. Det är svårt när man går in i rättsprocessen eftersom den bygger på negationer. Här har jag dock gjort ett försök i mitt yttrande till polisen. Yttrande Diarienr 1400-K133136-07 Tack för arbetet med förundersökningen! Utredningen tycks inte ha

Förundersökning blir postprotest Läs mer »

Vi vill så gärna lyda: Erich Fromm

Civil olydnad, Makt /

Verkligt mäktig makt kräver längtan efter att bli lydig. Erich Fromm vänder upp och ner på den vanliga föreställningen att makt är att få organisationer och folk att göra saker mot deras vilja.  Mäktig makt genererar istället önskan att få bli lydig och laglydig. Önskan att få underordna sig. Detta skulle i så fall förklara

Vi vill så gärna lyda: Erich Fromm Läs mer »

Straffets funktion i civil olydnad

Civil olydnad, Plogbill /

Många plogbillar jag känner, inklusive mig själv, vill riva alla fängelser och avskaffa straff. Anne Montgomery, Phil Berrigan och flera andra som gjort en rad plogbillsaktioner och spenderat flera år i fängelse, betonar straffet som statens yttersta instrument för makt. Phil hävdar att staten bygger på lagen som bygger på straffet.  Precis som Henry David

Straffets funktion i civil olydnad Läs mer »

Sovjet visade olydnadens effektivitet

Civil olydnad /

Det var en gång ett land som till fulländning hade utvecklat konsten att styra. Det var inget annat land som så effektivt kunde kontrollera sitt folk. Vanligtvis behövde de styrande inte använda våld. Medborgarna lydde ändå. Ledarna använde åtminstone inte så mycket våld som de använt på den tiden de inte varit riktigt säkra på

Sovjet visade olydnadens effektivitet Läs mer »

Gandhi – positivt överskridande

Postprotest, Ickevåld, Performativ /

Det som kanske är ett av Gandhis största bidrag till motståndet är att gränsöverskridandet och olydnaden inte bör ske som en negation, ett nej-sägande, en protest. Istället föreslog han kombinationen olydnad och konstruktiva programmet. Konstruktivt motstånd konstruerar Ickevåldsmotstånd använder målet som medel. Istället för att satsa på en dålig kompromiss är det bättre att förverkliga

Gandhi – positivt överskridande Läs mer »

Ickevåld & queer är sårbar beröring

Feminism, Ickevåld /

Queer som ord användes tidigare för att peka ut och kategorisera vissa som underliga och onormala. Idag betecknar ju queer snarare aktivt omskapande, görande, queer blir ett verb. Queer underliggör och onormaliserar. Queer bryter upp kategorier och normer och identiteter. Det normala görs onormalt. Det naturliga förlorar sin naturlighet. Identiteten splittras och mångfaldigas. Queer gör

Ickevåld & queer är sårbar beröring Läs mer »

Befriande eller liberalt ickevåld: Gandhi

Individualism, Ickevåld /

Mohandas Gandhi förverkligade ett befriande ickevåld. Han och många andra experimenterade med jämlika ickevåldssamhällen som ashrams. De utvecklade nya befriande praktiker som satyagraha och ickevåldsträning. De ingrep i förtryck och våld genom civil olydnad. Här i nord och väst fortsätter olika grupper att utveckla Gandhis befriande ickevåld. Kvinnofredslägren i USA och England under åttio- och

Befriande eller liberalt ickevåld: Gandhi Läs mer »

Hur stoppar vi kriget?

Civil olydnad /

Texten skrevs strax efter Irakkriget startade 2002 Den moraliska frågan för grupper och organisationer när ett krig startar kan jämföras med när någon ramlar ner i en isvak. Eller när någon svälter. Vad behövs göras för att rädda den här personen? Fokuset blir alltså på omsorgen om den som råkar ut för olyckor eller våld.

Hur stoppar vi kriget? Läs mer »

Pacifism bortom individualism

Demokrati & organisation, Ickevåld, Individualism /

Vad innebär pacifism ifall vi använder begreppet på en gemenskap? Ett sätt att ta sig ur individualistiska föreställningar om politisk förändring är att översätta gamla individualistiska begrepp till gemenskaper och grupper. Här är ett förslag på definition av att vara pacifistisk. En organisation är pacifistisk ifall den har som praktik, beslut, princip eller moral: att

Pacifism bortom individualism Läs mer »

Fokus olydnad ej laglydnad – Erich Fromm

Civil olydnad, Postprotest /

Aktivister och radikala grupper i nord fokuserar gärna på laglydig aktivism. Civil olydnad används bara undantagsvis. Erich Fromm vänder på detta. Vill vi ha befrielse och politisk förändring behöver fokus ligga på olydnad. Lydnad och lagligt engagemang blir mer av ett undantag. Lydnad används främst när vi vill bevara normer och ordningar snarare än att

Fokus olydnad ej laglydnad – Erich Fromm Läs mer »

Massaktioner tar kraft från ickevåld

Ickevåld, Postprotest /

Sociala system teori visar att man inte kan påverka och styra ett annat system utifrån. System är autonoma och skapar sig själva. Detta innebär att ickevåld inte orsakar förändring utanför sig själv eller påverkar andra maktsystem. Undantag är när ickevåld bjuds in i ett annat system, exempelvis vid en rättegång. Förhoppningen att aktivister kan påverka

Massaktioner tar kraft från ickevåld Läs mer »

Civil olydnad – Thoreau, Gandhi, Butler

Civil olydnad, Performativ /

Här är en kort artikel som Kvinnor för fred publicerat i sin tidning. Henry David Thoreau uppfann civil olydnad. I sin lilla skrift Civil olydnad från 1849 skrev han att problemet inte är regeringen utan de som protesterar men ändå lyder. Här sådde han fröet till ett ickevåld som konstruerar en annan logik än protesten:

Civil olydnad – Thoreau, Gandhi, Butler Läs mer »

’Upptagen’ som flykt från befrielse: Erich Fromm

Civil olydnad, Individualism /

Genom att erbjuda aktiviteter skänker politiska och religiösa grupper möjligheten att fly befrielse. Upptagenhet blir på så sätt flykt från frihet, enligt Erich Fromm. ”Att göra något”, ”hjälpa till”, ”ställa upp”, görs till flyktvägar bort från befrielse, till vägar ut ur förverkligandet av befriande gemenskaper och samhällen. Psykologen Erich Fromm skrev sin bok om flykt

’Upptagen’ som flykt från befrielse: Erich Fromm Läs mer »

Lyssna snarare än förklara

Ickevåld, Teori & forskning /

Inom sociologin har man i perioder intresserat sej för den förklarade människan. Det är en människa som inte haft något val, en människa orsakad av strukturer i språket eller dess funktion för samhället eller fast i en speciell egoistisk logik. Dessa ansatser är rimliga. Ibland är de kanske alltför rimliga. Vi kan ofta inte välja,

Lyssna snarare än förklara Läs mer »

Lydnad attraherar: Erich Fromm

Civil olydnad, Makt /

Erich Fromm visar hur organisationer och människor dras till lydnad och flyr befrielse. Detta skapar svårigheter för civil olydnad och befrielserörelser. En motståndsgrupp har svårt att överleva ifall dess deltagare dras mot laglydnad. Laglydig aktivism ger kraft, inspiration och trygghet. Lydiga protester tenderar därför att dra bort aktivister från civil olydnad och befrielse. Olydnad är

Lydnad attraherar: Erich Fromm Läs mer »

Cyborgfeminism och civil olydnad

Civil olydnad, Feminism /

Cyborg, som vi finner i science fiction, är delvis människa, delvis maskin. Inte helt mekanisk. Och inte helt organisk. Cyborgfeminism lär civil olydnad att det inte räcker med att intervenera i, och bryta, lagen. Det räcker inte heller att bli medveten och informerad. Opinion och åsikter skapar inte radikal politisk förändring. Cyborgmotstånd bygger om maskiner.

Cyborgfeminism och civil olydnad Läs mer »

Etik är ingripande: Agamben-Gandhi

Civil olydnad, Ickevåld /

Etik är inte att dra sig undan från våld och ondska för att bli god. Etik är att intervenera i våld, visar den italienske filosofen Giorgio Agamben. Etik bygger därför inte öar av godhet och självrättfärdighet. Etik blandar sig i. Etik griper in där våld och förtryck utförs. ”The meaning of ethics becomes clear only

Etik är ingripande: Agamben-Gandhi Läs mer »

Ensidig lydnad och ensidig olydnad – Erich Fromm om befrielse

Civil olydnad, Makt /

En organisation som är ensidigt olydig och rebellisk hindrar befrielse lika mycket som en organisation som är ensidigt lydig. Psykologen Erich Fromm, från kritisk teori, visar att befrielse alltid innebär olydnad. Det är lätt att tro att han därmed skulle vara emot all lydnad och laglydnad. Men att lyda befriande, demokratiska och rättvisa beslut är

Ensidig lydnad och ensidig olydnad – Erich Fromm om befrielse Läs mer »

Från Aristoteles till Berrigan

Ickevåld /

Inledning till samtalskväll organiserat av konflikthanteringsorganisationen Praxis, 9 maj 1996. Underlättare (samtalsledare) för kvällen är Per Herngren. Vi samtalar om begreppen praxis och ickevåld. Vad är Praxis? Aristoteles Praxis är den moraliska handlingen, enligt Aristoteles är den moraliska handlingen den handling som är ett mål i sej. Motsatsen är den ickemoraliska handlingen: techne/poiesis, den handling

Från Aristoteles till Berrigan Läs mer »

Sårbar förutsättning för politik: Judith Butler

Feminism, Ickevåld /

Judith Butler utvecklar i Krigets ramar När är livet sörjbart? en ontologi för människan som bygger på förutsättningarna för ickevåld. Vår sårbarhet inför varandra ska ses som möjlighet inte något som ska övervinnas. Sårbarhet är förutsättningen för politik. Säkerhet är en omöjlighet som med nödvändighet leder till våld och förtryck. Det vi har gemensamt som

Sårbar förutsättning för politik: Judith Butler Läs mer »